Чому люди страждають, не включаючи мізки: Пояснює філософ Оскар Бреніф’є

Комусь Оскар Бреніф’є відомий як дитячий філософ, комусь- як письменник, а для когось він — майстер ставити незручні, але справжні питання. На початку червня філософ, чиї книги перекладені на десятки мов, приїде до Києва, щоб представити свої книги українською, а також дасть кілька майстер-класів та лекцій для батьків і педагогів. В ексклюзивному інтерв’ю Бреніф’є пояснює, чому люди не люблять питання, як навчитися отримувати бажане і з-за чого панікують батьки, які читають його книги.
Люди люблять базікати про всяку нісенітницю. Це те, що вони роблять постійно. Сидять, наприклад, у барі, потягуючи напої, і говорять-говорять-говорять. Все, чого вони хочуть, — говорити. Я ж прошу їх думати. А коли я прошу людей думати, вони впадають у смуток. Вони кажуть: «Ну ні, ви змушуєте мене напружуватися. А я не хочу думати. Це занадто важко. Розумовий процес змушує мене переконатися в тому, наскільки я дурний, і показує, наскільки я обмежений». І природно, що все це не робить людину щасливою. Люди часто не свідомі. Коли ж ти змушуєш їх бути свідомими, вони починають опиратися, виправдовуючись: «Та я завжди такий». Але це брехня. Та брешуть люди дуже часто.
Усвідомлення дурниці як шлях до вміння мислити
Згідно з Сократом, немає жодної проблеми, якщо ти приймаєш своє зарозумілість і неуцтво. Біда в тому, що більшість людей хочуть виглядати розумними. Сократ говорив, що коли ти усвідомлюєш свою дурість, тоді ти починаєш думати. А коли ти думаєш, що ти розумний, ти не думаєш. Ось чому люди не люблять питання. Вони змушують усвідомити власне невігластво. Але розумовий процес і питання можуть якісно змінити життя людей. У людей виникають бажання, але часто вони не знають, чого хочуть. Вони знають, що чогось хочуть, але не усвідомлюють, чого саме і чому. З-за цього вони страждають, розчаровуються, впадають у фрустрацію.
Приклад
Припустимо, люди часто говорять, що хочуть любові. Насправді, вони хочуть мати, і коли у них це не виходить, вони починають сумувати. Платон виділяв два типи любові. Перша — володіння. І якщо люди кажуть, «моя любов», «моя дитина», «мій чоловік», «моя дівчина», — це тривожно, тому що це про володіння. Друга любов — небесна, і в цьому випадку бажанням володіти просто немає місця. Люди повинні віддавати собі звіт в тому, чого хочуть. Так у них з’явиться шанс отримати бажане. Біда в тому, що багато людей не вміють любити себе. Щоб полюбити іншу людину, треба спочатку полюбити себе. Більшість людей відчувають себе нещасними, тому що їх з’їдає жадібність. Вони вічно не задоволені, бажають більшого і не люблять себе, тому що хочуть бути ідеальними. Це як у казці про рибака та золоту рибку, де стара була невгамовна у своїх бажаннях. І в кінці кінців вона залишилася біля розбитого корита. Вона не любила себе. І до чоловіка, відповідно, ставилася жахливо. Так що людям варто почати з того, щоб навчитися себе приймати і перестати бути жадібними.
Питання як мистецтво
Коли ви задаєте питання, нічого не пояснюйте. Просто поставте питання і дивіться, що станеться. Якщо ваш співрозмовник не може дати відповідь, тоді поясніть. Якщо ж ви за раз задаєте по кілька питань, врахуйте:
1. Люди їх не запам’ятовують.
2. Ви показуєте їм, що не вірите в те, що вони можуть вас зрозуміти.
3. Таким чином ви хочете самоствердитися, показати свій рівень інтелекту.
Задавати питання потрібно так само, як робити подачу в тенісі! Коли ви подаєте м’яч, ви ж не біжите за ним. Так і тут: просто встановіть один питання і спостерігайте, що буде далі.
Приклад
Я вчу людей мистецтва запитувати через прості запитання. Приміром, чому ти зі мною говориш? Чого ти хочеш від мене? Твоє життя варте того? Питання про прості речі. Але люди, на жаль, ставлять скучнейшие питання. Яка погода в Парижі? Як пройшов твій політ? Це ж жахливо. Задайте питання справжній! Наприклад, чому ти досі не вбив себе? Ось це хороше питання.
Відповідь як індикатор впевненості
Мислення — це вміння ризикувати. Знання — про безпеку, упевненість. І люди хочуть бути впевнені у своїй відповіді на всі 100%. Не потрібно. Життя вимагає вміння ризикувати.
Приклад
Приїжджаючи з лекціями в університет, я задаю питання студентам, а вони починають нервувати. Свою невпевненість вони демонструють, ставлячи уточнюючі питання: «Що ви маєте на увазі?» Киньте! Просто дайте відповідь на дурне запитання! Дайте відповідь, замість того, щоб так хвилюватися. Ризикніть! Це і називається розумовим процесом.
Я за те, щоб в освітній системі упор робили на процесі мислення, а не на знаннях. В університетах студенти не знають, як це — думати. Замість цього вони просто зазубрюють інформацію. Моя думка: чим раніше навчити дітей міркувати, тим краще. Чому батьки панікують, читаючи мої книги? Тому що вони занадто довго ходили в школу, де їм промивали мізки. В школі вчать, що правильна відповідь може бути тільки один. Скільки буде 2+2? Чотири! Столиця Англії? Лондон. Я ж у своїх книгах піднімаю питання, на які може бути і п’ять, і шість різних відповідей. Та батьки не знають, який же з них вірний! Вони відкривають книгу з кінця, шукають «правильний» відповідь і не можуть повірити, що відповідей може бути кілька, а одного-єдиного вірного немає. Відповідь приходить, коли ти починаєш думати! Насправді, це мій подарунок батькам і дітям, — викликати роздуми, щоправда, вони це так не розцінюють.
2 червня Оскар Бреніф’є проведе семінар «Мистецтво ставити запитання», який пройде за адресою: Новопечерская школа, вул. Драгомирова 9б, Київ.
Матеріал підготовлений на основі інтерв’ю Марини Никольчевой